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Necessidade E Suficiência
Muitas questões são impossíveis de responder sem uma distinção clara entre necessidade e suficiência. Uma coisa é dizer "A é necessário para a ocorrência de B" e outra coisa é dizer "A é suficiente para a ocorrência de B". Apenas a união de necessidade e suficiência indica determinação. A determina B se e somente se A é necessário e suficiente para a ocorrência de B. Por exemplo, dizer que os genes determinam as ações humanas é dizer que os genes, além de estarem necessariamente envolvidos em toda ação humana, também são tudo que a ação humana precisa para acontecer. Todas as outras coisas além e aquém dos genes não são necessárias. Isso inclui o meio e outras informações que não estão armazenadas nos genes, o que nos mostra o problema dessa afirmação.
Outra distinção é entre necessidade e possibilidade no sentido modal. É a distinção entre a ocorrência de B ser um efeito inevitável de A ou apenas um efeito possível. Então para afirmarmos que uma combinação específica de genes necessariamente corresponde a um conjunto de comportamentos específicos temos que garantir que qualquer pessoa, em qualquer situação, realize tais comportamentos apenas por possuir tais genes. Mas isso é complicado porque possuímos os mesmos genes desde que nascemos. Por definição, um comportamento é um evento no tempo e no espaço. Então não podemos ignorar a variável ambiental ao falar de genes determinando comportamentos, o que nos leva ao problema do parágrafo anterior.
A pergunta "Quem sabe a lógica capitalista de acúmulo de riqueza e poder não seja causada por nossa natureza humana?", colocada nos termos acima se transforma em: "A ocorrência de A (ancestralidade humana) é necessária e suficiente para a ocorrência de B (capitalismo)?". Basta que se mostre um grupo humano não-capitalista para que a tese seja refutada. O acúmulo de riqueza e poder é uma relação social, criada culturalmente, inexistente em 99% das populações humanas desde o surgimento da espécie. A tese está longe de ser verdadeira. O máximo que se pode afirmar é que é necessário ser humano para ser capitalista, mas também é necessário ser humano para ser anarquista, por exemplo, e nem por isso a ascensão do anarquismo está determinada pelos genes ou pela “dialética da história”. Podemos também encontrar insetos que acumulam e fazem guerra como os humanos, e que obviamente não tem ancestralidade humana.
Podemos apenas concluir que nossa natureza não nos força necessariamente a agir de maneiras específicas. Negar o determinismo não significa negar que a determinação seja possível, apenas que ela não pode ser usada como premissa. Uma determinação só pode ser conclusão da observação da relação entre dois eventos num sistema fechado, onde não há imprevistos. Na natureza e na sociedade é quase impossível fazer determinações porque esses sistemas não são fechados e são extremamente complexos.
A teoria de Marx é determinista no sentido que ela pretende prever o resultado do jogo de forças sociais que é a luta de classes, tratando a sociedade como um sistema fechado. Como os materialistas dizem: um relógio não é governado pela propriedade "ser relógio", mas pelo funcionamento de cada uma de suas peças. Dizer que somos um arranjo de átomos ou moléculas ou células pode ser verdade, tanto quanto podemos observar, mas não é suficiente para explicar quem somos. “Conheça a ti mesmo” é um ótimo conselho, mas saber quem nós realmente somos está além de qualquer possibilidade cognitiva humana.
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Tags do Artigo: Capitalismo, Natureza Humana, Necessidade, Suficiência Marxismo Fonte Artigos Gratuitos Online - Artigonal.com  Perfil o autor:Nascido em 1980. Filósofo e escritor.
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| Publicado em: 06-07-2008 | Comentários: 
