Atos Dos Apóstolos: Homens..
ATOS DOS APÓSTOLOS: Homens...
Algumas particularidades do texto de Atos do Apóstolos nos indicam algumas das principais características do livro: o anúncio do querigma; a ação do Espírito Santo.
Isso pode ser comprovado comparando a complementaridade de alguns vocativos que podem ser lidos nas seguintes seqüências: 1,11; 2,14; 2,22; 3,12.
No primeiro texto a figura, possivelmente alusiva a um anjo, convoca os discípulos a se desinstalarem; possivelmente sugerindo uma volta a Jerusalém, de onde os discípulos se afastavam, como que derrotados. A esses personagens assustados essa figura chama: “Homens da Galiléia, por que estais aí a olhar para o céu?” E explica: “ele voltará”. A proposta sugere a volta, para receber a missão e de novo sair, não mais como derrotados.
Considerando o segundo texto observamos que é Pedro quem invoca os “Homens da Judéia” para que percebam os homens de outras localidades, fora da Judéia os quais “de acordo com as escrituras” receberam o Espírito Santo. Nota-se, portanto, a ação da Palavra e do Espírito.
No terceiro texto está o centro do Querigma invocado para os “Homens de Israel”: a) Jesus de Nazaré, foi provado por Deus; b) realizou sinais; c) vós o matastes na cruz; d) Deus o ressuscitou. Com um elemento importante: a manifestação da ação do Espírito.
A partir disso, a conclusão não poderia ser diferente, como se vê no quarto texto. Uma vez que Jesus, o crucificado, havia realizado sinais, seus discípulos também o realizariam, como de fato o fizeram. Isso, entretanto se torna mais um motivo para o reforço do anuncio: tudo se realiza por intermédio da ação do Espírito. Por isso Pedro reforça o centro da fé cristã, aos mesmos “homens de Israel”. Mostra, com isso que “esses homens” mataram Jesus: “vós o entregastes e negastes”, “vós o acusastes”, libertastes “para vós um assassino” e, em virtude disso “vós matastes o Príncipe da vida, mas Deus o Ressuscitou. E disso nós somos testemunhas”.
Observamos, portanto que, em cada momento em que aparece o chamado aos “Homens” algo de muito importante é anunciado: aos “homens da Galiléia” é anunciada a necessidade de voltarem a Jerusalém para serem testemunhas do retorno do mestre; aos “homens da Judéia” é anunciado que tudo se realizou “de acordo com as escrituras: portanto nada foge ao controle das mãos de Deus; aos “homens de Israel” é reapresentado o problema, solucionado com a morte de Jesus a quem Deus ressuscitou. E, assim afirma o texto: Disso somos testemunhas; testemunhas da ressurreição.
Neri de Paula Carneiro – Mestre em Educação, Filósofo, Teólogo, Historiador.
Leia mais:<http://www.webartigos.com/authors/1189/NERI-P.-CARNEIRO>; <www.brasilescola.com.br>
(Artigonal SC #734357)
Palavras-chave do artigo:
Biblia
,estudos biblicos
,atos dos apóstolos
,autoria sagrada
,verdade bíblica
O Livro dos Atos dos Apóstolos, ao que parece, foi produzido pela mesma comunidade lucana que produziu o Evangelho de Lucas. Percebe-se isso olhando que os Atos mantém a mesma estrutura e, ao que tudo indica, continua o plano do Evangelho. Como os referimos ao evangelho dizemos ser “de Lucas”, usaremos a mesma denominação, dizendo que seu autor é Lucas – embora sabendo que, provavelmente, a obra tenha sido organizada por uma comunidade... mas essa é outra discussão.
Os retratos das comunidades, que muitas vezes são utilizados par mostrar a perfeição da Igreja nascente em oposição aos pecados das nossas comunidades ou igrejas, na realidade são o que chamamos de sumários. Esses conjuntos de textos, pequenos resumos, aparentemente não são obra de Lucas e não faziam parte do texto original. São, sim uma espécie de síntese do que os redatores ou autores do texto pensavam a respeito de como estava organizada a comunidade cristã.
A Igreja e os cristãos de hoje se acostumaram a idealizar a primeira comunidade cristã, a partir da afirmação de Atos 2,42-47 e de 4,32-37. Esses, como outros conjuntos de textos são chamados de sumários, pois são uma espécie de síntese do pensamento do autor do texto. Mas antes de analisarmos os sumários, vamos analisar esse “retrato” das comunidades, aparentemente perfeitas
A historicidade da Bíblia é, muitas vezes, colocada como argumento de fé. Muitas vezes a Bíblia é usada de forma definitiva, sem considerar elementos simbólicos e textuais que não podem ser desconsiderados. Se for encarada dessa forma tanto a fé como a razão tem que se submeter a algumas contradições textuais que estão presentes no texto bíblico.
Em se tratando de estudos bíblicos nem tudo são certezas e unanimidade. Existem contradições em relação às opiniões e conclusões. Uma delas é em relação a Lucas e à autoria do evangelho de Lucas e os Atos dos Apóstolos. A tradição cristã atribui tanto o texto do quarto Evangelho como o de Atos dos Apóstolos a Lucas, médico mencionado por Paulo em 2Tm 4,11; Cl 4,14 e Fm 24. Alguns autores, entretanto, preferem dizer que ambos são personagens distintos
No livro de Atos dos Apóstolos encontramos uma das passagens mais controvertidas, discutidas e, ao mesmo tempo, belas, do Novo testamento. Trata-se At, 2,1-11 que se popularizou como fundamentação para a festa do Pentecostes.
O que se diz sobre e e em relação a Ele é comentado de forma crua, sem crenças prévias.
Tem gente que acha que quem iniciou o movimento espírita, foi J. Herculano Pires; Bem ele realmente foi atuante e muito fez por nosso movimento, mas... Com certeza poucos sabem que o movimento nasceu efetivamente em 1950, quando foi criado o conselho nacional federativo da FEB.
Os católicos quando se reportam a sua religião, no que tange as decisões de sua crença citam os Cocílios, que também são nominados de ecumênicos. Na gramática os Concílios nada mais são do que um substantivo comum.
"Economia e Vida" foi o tema escolhido pelo CONIC – Conselho Nacional de Igrejas Cristãs para a Campanha da Fraternidade 2010. Esta será uma Campanha da Fraternidade ecumênica e terá como objetivo unir as Igrejas Cristãs e os homens de boa vontade para, juntos, trabalharem por economia a serviço da vida.
Jesus certamente não veio ao mundo para fundar uma igreja como muitos acreditam. Se esse fosse seu objetivo, teria logo construído um templo para nele reunir seus seguidores e fazer suas pregações. Basta abrir os evangelhos para ver Jesus pregando à beira do lago, nos montes, nas ruas, nos templos e sinagogas de seu tempo. Para Jesus o alvo era o coração do homem. Onde houvesse um grupo de pessoas reunidas lá estava Jesus pregando.
Há dias venho refletindo no sentido da vida, e hoje tive uma pequena luz que, espero, se torne uma reflexão e uma solução. Para buscar o sentido da vida busquei primeiro o sentido das palavras. O menor de seus fragmentos, a letra, tem sempre um significado, seja ele bom ou ruim, claro ou duvidoso, completo ou não.
Você já parou pra pensar quantas barbaridades o homem já cometeu, em nome de Deus, ao longo da história? Desde o início da humanidade o homem tem cometido inúmeras injustiças e, praticamente todas, em nome de Deus.
Os 3 passos para ser Feliz! Os mais simples possivéis, porém indispensáveis na vida de qualquer pessoa!
Percebeste o crescimento da violência em nossa sociedade? para minimizar a violência nos tornamos mais violentos. Isso não é novo, apenas evidencia uma característica do ser humano: a crueldade que produz violência. Produz situações de maldade e age violentamente de forma intencional. Não falo apenas pelo que fazem os bandidos, mas também a partir dos tiros da polícia, institucionalisando a violência. Maquiavel e Nietzsche, comentam isso.
Faço aqui um manifesto ecológico em favor das sacolas de plástico. E não estou louco – a não ser de ira contra os aproveitadores!!! Um equívoco está se alastrando: a necessidade de por fim às sacolas plásticas, no comércio. Isso é engodo em nome do lucro.
Para nós que as enfrentamos ou sofremos suas conseqüências, as crises, catástrofes, cataclismos, tragédias, ou grandes acidentes – depende de como as queiramos denominar – não são bem vindas. Mas as tragédias são o prato principal, do qual se nutre a imprensa e são esperadas ou buscadas – ou fabricadas – para deleite do sensacionalismo, principalmente televisivo. Exemplo típico está ocorrendo agora.
No livro de Atos dos Apóstolos encontramos uma das passagens mais controvertidas, discutidas e, ao mesmo tempo, belas, do Novo testamento. Trata-se At, 2,1-11 que se popularizou como fundamentação para a festa do Pentecostes.
Em se tratando de estudos bíblicos nem tudo são certezas e unanimidade. Existem contradições em relação às opiniões e conclusões. Uma delas é em relação a Lucas e à autoria do evangelho de Lucas e os Atos dos Apóstolos. A tradição cristã atribui tanto o texto do quarto Evangelho como o de Atos dos Apóstolos a Lucas, médico mencionado por Paulo em 2Tm 4,11; Cl 4,14 e Fm 24. Alguns autores, entretanto, preferem dizer que ambos são personagens distintos
A historicidade da Bíblia é, muitas vezes, colocada como argumento de fé. Muitas vezes a Bíblia é usada de forma definitiva, sem considerar elementos simbólicos e textuais que não podem ser desconsiderados. Se for encarada dessa forma tanto a fé como a razão tem que se submeter a algumas contradições textuais que estão presentes no texto bíblico.
Os retratos das comunidades, que muitas vezes são utilizados par mostrar a perfeição da Igreja nascente em oposição aos pecados das nossas comunidades ou igrejas, na realidade são o que chamamos de sumários. Esses conjuntos de textos, pequenos resumos, aparentemente não são obra de Lucas e não faziam parte do texto original. São, sim uma espécie de síntese do que os redatores ou autores do texto pensavam a respeito de como estava organizada a comunidade cristã.
A Igreja e os cristãos de hoje se acostumaram a idealizar a primeira comunidade cristã, a partir da afirmação de Atos 2,42-47 e de 4,32-37. Esses, como outros conjuntos de textos são chamados de sumários, pois são uma espécie de síntese do pensamento do autor do texto. Mas antes de analisarmos os sumários, vamos analisar esse “retrato” das comunidades, aparentemente perfeitas
